妈妈网 两性 婚姻的多样vs性关系的随意

婚姻的多样vs性关系的随意

  尹志贤:时代已经发展到今天。我们可能仍需要注意未来可能发生的变化?马国庆:中国人目前的生活方式对西方人来说很陌生。例如,谈论麦当劳和寿司是国际化和全球化的概念。但是,麦当劳进入中国社会后,中国人将麦当劳视为谈论爱情的地方。年轻人坐了四到五个小时。西方的快餐观念已经改变,中国人用自己的方式解决问题。婚姻是社会认可的男女婚姻的一种形式,是建立家庭的基础。由于世界上不同的社会结构和文化特征,婚姻的类型似乎也很多样化。当然,无论哪种婚姻习惯,都必须考虑人口中男女比例的生物学现象。作为特定的婚姻形式,一种是一夫一妻制,另一种是一夫多妻制。前者的婚姻形式为一夫一妻制,后者为一夫多妻制或一夫多妻制。美国人类学家默多克进行了抽样调查。美国学者默多克分析了收集的238种当代社会婚姻形式,发现有193例一夫多妻制盛行,只有2例一夫多妻制。例如,有43例单身婚姻。在此统计数据中,值得注意的是,即使在一夫多妻制流行的社会中,由于种种原因,单身婚姻仍然占相当大的比例。尹志贤:两个人相处的方式与他们的生活环境有很大关系。今天,我们说中国的城市生活正在接近西方的城市生活,因此中国的性别关系形式也正在接近西方的形式,正如张扬所说的“走得更远”。中国人在重复同样的错误。为什么在中国?这是绝对不可避免的吗?马国庆:不一定重复同样的错误。首先,西方概念不像我们想象中的两性关系的自由模型。当前城市中的一些追赶者经常将超越普通生活的西方电影的样式视为其实际生活方式。我认为,中国实际上只有一小部分人追求所谓的追逐,但这种追求只是在一定时期内发生的一个问题,在此时期之后可能相对平衡。由于我们的社会处于现阶段,某些人之间确实存在一种流浪现象和更随意的性关系。但是这种现象在一定程度上也是社会某种机制的浮躁表现。这与您刚才提到的婚姻的多样性完全不同。婚姻的多样性不是代表关系的随机性。实际上,其中存在许多社会控制机制和文化规范。因此,如果一个社会要继续下去,就必须至少有一个规范。如果您的行为在您所居住的文化中是可以接受的,那么您将不会成为被社会隔离的人。如果我们的文化中缺乏限制人类行为的相对规范,例如过度和不受限制的性关系,它将给我们人类带来许多灾难,例如艾滋病。我强调规范的原因是要从整个人类的角度来考虑这个问题。当然,如果许多疾病与文明同步出现,它们的确给人类生活带来了极大的不幸和不安,但是在这些不幸和不安的背后,历史常常使人们患有某些疾病。浪漫的故事。当结核病成为现代文明的代表病时,许多著名作家的爱情故事给结核病带来了浪漫的话语,而充满现代主义话语色彩的另一种疾病是梅毒。即使我们在现代环境中考虑这两种五颜六色的疾病,也许我们也可以感觉到,来自肺结核的隐喻就像一个害羞的女人,梅毒就像一个野性的男性。当代艾滋病的出现仍然是人类文明的另一个消极代表,但是在这里我们似乎看到了在这种病理状态下男女团结的隐喻。最后,我想再添加两个句子。我们正在谈论的性别之间的关系特别是关于性别的生物学方面。随着无性生殖等新生殖技术的出现,例如试管婴儿,今天,我们的主题已增加了新的领域。这是生物伦理学的问题。将来,这种意义上的新人类自然会出现在家里​​。也许我们下次将有机会讨论这个问题。

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